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Ensaios Fotográficos

Pelas ruas de Cachoeira

Arquitetura colonial que resistiu ao tempo
Jaqueline de Jesus Cerqueira

Texto integral

1A cidade baiana de Cachoeira, situada a 100 km de da capital Salvador, foi ao longo dos séculos XVIII e XIX, região produtora de açúcar, com uso de mão-de-obra escrava e também produtora de tabaco, utilizado na compra de escravos na costa africana. Situada às margens do Rio Paraguaçu, a cidade teve momentos de grande parte da produção agrícola da Bahia, principalmente açúcar e fumo. Além disso, Cachoeira foi historicamente, devido a sua privilegiada localização, cruzamento de rotas de escravos, negros fugidos e quilombolas. Este fato agregou na região comunidades que se instalaram nos antigos engenhos desativados. Hoje, essas comunidades se reconhecem como remanescentes de quilombos e mantêm vivas tradições culturais e cultivam basicamente mandioca e dendê.

2Para a Antropologia, a observação das relações humanas se dá, a partir da perspectiva da cultura, das diferenças, da geografia, ou seja, através das relações do homem com o espaço. Cachoeira continua sendo uma cidade emblemática carregada de significados. Neste ensaio, busca-se destacar a importância do centro da cidade, tombado em 1971 e que concentra a maior parte da arquitetura tradicional, hoje bastante arruinada. Centro de trocas sociais apropriado pela população em seu cotidiano como mercado, sobrados de uso habitacional ou serviços, palco de grandes festas.

3Podemos identificar o patrimônio cultural de Cachoeira a partir da história de ocupação do seu território. Desta forma, temos embutidas duas vertentes: patrimônio material e patrimônio imaterial. A relação entre essas duas vertentes se dá através das manifestações culturais e o território no qual historicamente elas ocorrem. Estamos diante de um território de fortes referências culturais. Em toda a cidade há cerca de 28 processos de tombamentos pelo IPHAN que buscam preservar cerca de 60 bens. Um desses processos elevou a cidade à condição de Monumento Nacional. As fotos retratam construções que fazem parte desse processo. Pelas ruas da cidade, é possível perceber forte presença da arquitetura religiosa (capelas, convento, igrejas matrizes), arquitetura civil (casarões, sobrados), edificações em praças e a tão importante ponte D.Pedro II.

4A elevação de Cachoeira a Cidade Monumento se fez em referência às tradições cívicas da cidade, remetendo às lutas pela independência em 1822. A arquitetura e a paisagem são marcos desse momento.

5A heterogeneidade e as intensas manifestações culturais despertam interesse de turistas, intelectuais e visitantes. Dentre as referências culturais pode-se destacar: Festa da Boa Morte, Festa da Ajuda, Festa de São João, Festa de 25 de junho; além das mais variadas formas de expressão popular: Banda Filarmônica, Samba de Roda, Esmola catada.

6O Rio Paraguaçu foi decisivo na forma de ocupação da cidade. O rio sofreu duas diferentes alterações: em sua forma ( para atender a diferentes objetivos das práticas sociais, como construção de armazéns e aterros nas margens e porto de canoeiros) e seu significado no caráter religioso, tido como sagrado para grupos específicos.

7Dentre os pontos abordados podemos concluir que o espaço é fundamental para a significação das ações do homem. Todo o patrimônio material faz parte de uma paisagem cultural que possui sua grandeza além do visível e é fruto das atividades e interações humanas sobre o solo. O que vemos nada mais é do que o pensamento de um povo sobre o mundo, suas impressões, seus sistemas de valores e relacionamentos complexos.

8A intencionalidade de “registrar fotograficamente”, a cidade é realizar uma contribuição de propagar aquilo que se deu apenas uma vez em sua existência material, já que tudo, a qualquer instante, pode se transformado, substituído, trocado, vendido ou mesmo demolido. Para Bresson, “de todos os meios de expressão, a fotografia é o único que fixa para sempre o instante preciso e transitório(...). O escritor dispõe de tempo para refletir. Pode aceitar e rejeitar, tornar a aceitar; (...). Existe também um período em que seu cérebro se esquece‟ e o subconsciente trabalha na classificação de seus pensamentos. Mas, para os fotógrafos, o que passou, passou para sempre. É deste fato que nascem as ansiedades e a força de nossa profissão (Cartier-Bresson, 1971:21).

Vista noturna da cidade Cachoeira, Recôncavo Baiano

A Praça 25 de Março simboliza a luta e a vitória dos baianos na Independência da Bahia em 1822 do referido dia e mês que deu o nome à praça

A Ponte D. Pedro II é feita de ferro e lastros de madeira que foram importados da Inglaterra na época da sua construção. A ponte foi inaugurada com a presença do próprio Imperador em 1885.

Prédio antigo onde funcionava a Hermes Distribuidora

A estação de Cachoeira foi aberta em 1876. O prédio fica praticamente na margem do rio Paraguaçu

Praça da Câmara Municipal de Vereadores, antiga cadeia da cidade

O Convento e Igreja de Nossa Senhora do Carmo, uma construção de 1715, em estilo barroco

Fachada de um casarão antigo com traços da arquitetura colonial

Ladeira D'Ajuda com vista para o rio Paraguaçu

Rua estreita com imóveis antigos ainda bem preservados

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Bibliografia

ANDRADE, A. B. . Caracterização urbanística das cidades do Recôncavo Baiano. Uma análise da evolução urbana das capitais do Recôncavo Colonial (Cachoeira, Santo Amaro e Nazaré). In: IX Seminário de História da Cidade e do Urbanismo, 2006, São Paulo. Anais do IX SHCU, 2006 Barthes, Roland. A câmara clara. Notas sobre a fotografia. Trad. Júlio Castañon Guimarães. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1984.

Cartier-Bresson, Henri. “O momento decisivo”. In: Fotografia e Jornalismo. Bacellar, Mário Clark (org.). São Paulo, Escola de Comunicações e Artes (USP), 1971, pp. 19-26.

SANTOS, Elizabete Pereira Barbosa dos. As estratégias de sobrevivência do pequeno agricultor familiar de São José do Itaporã. Município de Muritiba. Recôncavo da Bahia. Dissertação (Mestrado) - Escola de Agronomia. Universidade Federal da Bahia, 2004.

SANTOS JUNIOR, Natalicio Batista dos. Fotografia e Memória: contra a ação do tempo, foto fortalece tradição das técnicas de memorização. In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE COMUNICAÇÃO, CULTURA E MÍDIA, 5., 2008, São Paulo

Projeto Rotas da Alforria: trajetórias da população afro-descendente em Cachoeira, na Bahia (IPHAN). Disponível em: <http://laced.etc.br/site/projetos/em-andamento/rotas-da-alforria/> Acesso em 2 de dezembro de 2015.

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Índice das ilustrações

Legenda Vista noturna da cidade Cachoeira, Recôncavo Baiano
URL http://pontourbe.revues.org/docannexe/image/3024/img-1.jpg
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Legenda A Praça 25 de Março simboliza a luta e a vitória dos baianos na Independência da Bahia em 1822 do referido dia e mês que deu o nome à praça
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Legenda A Ponte D. Pedro II é feita de ferro e lastros de madeira que foram importados da Inglaterra na época da sua construção. A ponte foi inaugurada com a presença do próprio Imperador em 1885.
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Legenda Prédio antigo onde funcionava a Hermes Distribuidora
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Legenda A estação de Cachoeira foi aberta em 1876. O prédio fica praticamente na margem do rio Paraguaçu
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Legenda Praça da Câmara Municipal de Vereadores, antiga cadeia da cidade
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Legenda O Convento e Igreja de Nossa Senhora do Carmo, uma construção de 1715, em estilo barroco
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Legenda Fachada de um casarão antigo com traços da arquitetura colonial
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Legenda Ladeira D'Ajuda com vista para o rio Paraguaçu
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Ficheiros image/jpeg, 295k
Legenda Rua estreita com imóveis antigos ainda bem preservados
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Para citar este artigo

Referência eletrónica

Jaqueline de Jesus Cerqueira, « Pelas ruas de Cachoeira », Ponto Urbe [Online], 18 | 2016, posto online no dia 31 Julho 2016, consultado o 29 Abril 2017. URL : http://pontourbe.revues.org/3024 ; DOI : 10.4000/pontourbe.3024

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Autor

Jaqueline de Jesus Cerqueira

Graduação em Comunicação Social (Rádio e TV).

Universidade Estadual de Santa Cruz, UESC, Ilhéus, Brasil.

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